周滔 (Zhou Tao) | 维他命艺术空间

————————————————————————————————————————————————

最新消息：

第61届奥伯豪森国际短片电影节评审团大奖一等奖：周滔，《蓝与红》
http://www.vitamincreativespace.com/cnnew/?p=5875

2015年“新导演/新电影”电影节—纽约现代美术馆及林肯中心电影协会联合呈现
http://newdirectors.org/film/new-directors-shorts-program-1

————————————————————————————————————————————————

某些时候，当你仔细观察周围观察别人的时候，发现那些隐藏的线索与自己内心的交互的时候，你会忘记自己，也忘记对象，只有意念的存在，在这个时候你可以你可以看作虚构的开始，你是观众，时间呈现其异质状，变为了电影或者戏剧，这便是个感知关系的描述。我不希望它是个观看概念。

——周滔

我经历了某个时刻，后来又在周滔的影像《寻找地热》或《现实之后》中经历过，它们远比我所经历的现实复杂，以至于我不得不以自身为媒介去印证它的存在。如果这是一个“亦此亦彼”而非“非此即彼”的时空，它将容许并接受每个人以创造性的方式进入这个时空。每个人经历的“时刻”中，时间并不会断流，由此，我的经历也可能成为观看周滔影像的“景深”，在“我们”渴求超出自身有限的存在那一刻，我们的经历开始与这个世界相互作用。

与其说穿行于影像，还不如说我们共同穿行在“时间的体积”中，当时间中那些隐藏的线索与自己的内心交互的时候，存在才有可能在“那刻”显形，这就是周滔不采取表演（当你表演时，你被表演遮挡了视线），而只用动作——看似不经意的动作似乎是“在不知情时方能进入与外界的交流”，从而将自身抛置于世界的田野之中，跟从命运的足迹，等候、促使隐秘的存在“显影”。而显影也并非目的，显影又如何？如果显影只是干扰和扭曲了“存在”潜身的“容身之所”，那么，它将映衬出我们的慌乱和欲求。说到底，存在隐形，而人类不得不挺身而出，以自身为媒介测试存在的水深，也许，正是这份“不知情时”保证了人类的行为还有可能是优雅的。

——选自胡昉：《容身之所》，出版于《周滔：吃鸽子的人》，Kadist艺术基金会出版，巴黎，2013